社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节是什么(me)节日(哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读rì)以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们(men)在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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