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颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标(biāo)是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn九龙司是哪里？)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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