莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么(me)？，莫问前(qián)程的上一(y谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ī)句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生(shēn谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么g)。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的(de)一切都(dōu)是命运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅(fú)叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除(chú)烦(fán)恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的(de)可(kě)贵，这(zhè)些观(guān)点体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的(de)人都可(kě)以从中看(kàn)到(dào)自己认可的格言(yán)，使之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定(dìng)的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的(de)自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确(què)的(de)理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不(bù)符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时(shí)采取批判(pàn)的(de)态度，明察(chá)扬(yáng)弃(qì)，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的(de)上一句(jù)是(shì)什(shén)么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前一句是但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程的(de)意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道德(dé)品质高(gāo)尚的表(biǎo)现，更是为自己和(hé)家人(rén)积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问做了好(hǎo)事(shì)会给自己带(dài)来什(shén)么利益，因为(wèi)善有善报(bào)。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之(zhī)计在于(yú)和(hé)，一生之计在于勤(qín)。

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