高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字(hū)越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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