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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要(yào)以(yǐ)语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道(dào)德伦理和(hé)功利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内容(róng)就已初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独立(lì)又紧密相依(yī)的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内(nèi)心深处(chù)的一种真(zhēn)实的(de)状态，折中真的(de)极致必然是善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理(lǐ)的(de)社会关系与(yǔ)待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)尤(yóu)其是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始以“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清(qīng)朝末(mò)年推(tuī)行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科(kē)举之前(qián)，《论(lùn)语》一(yī)直是学子(zi)士人推施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在(zài)中国古代社会所发挥(huī)的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之大成(chéng)，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博(bó)学者之一，并且(qiě)被后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越(yuè)南(nán)等地区有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思(sī)是什(shén)么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为(wèi)那(nà)担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往(wǎng)哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担心(xīn)地会(huì)塌呢(ne)?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一(yī)宿或三十(shí)里为一舍：退(tuì)避(bì)三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退(tuì)避(bì)三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国(guó)交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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