赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来完成。

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