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　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(b一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音ì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了(le)，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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