还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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