作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的(d文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句e)作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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