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  孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的现代(dài)意义(yì):1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的(de)相(xiāng)关政策,减小贫富差距(jù),更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn),促进全社(shè)会的合(hé)谐(xié)。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才(cái)能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,多多援(yuán)助他国(guó),结交盟友(yǒu),与人为善,这(zhè)样,才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

  孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng),发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学说(shuō),成为其(qí)政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾,维护封(fēng)建统治(zhì)阶级(jí)的长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一方面严格(gé)区分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén),劳(láo)力者治于人”,并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系,主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理想的(de)政治,如果统治者实行仁政(zhèng),可(kě)以得到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人(rén)民死活,推行虐政,将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn),包(bāo)括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神(shén)的思一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤想发(fā)展而来的。

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