男人(rén)对情人也会有占(zhàn)有欲吗(ma)？这不是废话吗(ma)？没(méi)有占有欲，找情人(rén)干嘛呢。男人找(zhǎo)情人(rén)有很多的情况(kuàng)吧，有寻求(qiú)刺激的，有想换(huàn)口味的，有(yǒu)逢(féng)场作戏的。再(zài)多的情况，也有共同点就(jiù)是男人没有担当，没(méi)责(zé)任心，也(yě)是(shì)很自(zì)私的人(rén)，才(cái)找情人。

男人找情人

男人(rén)为什(shén)么找(zhǎo)情人，原因(yīn)太多了，有可能是有足够的金钱和(hé)时间(jiān)，平淡的生活使他感觉无味，所以(yǐ)想找到新鲜(xiān)感，这相对来说是好(hǎo)点(diǎn)的，他知(zhī)道这是错的。要是没(méi)有责任感(gǎn)，花心(xīn)的就没办法了，还有就是共同的原因(yīn)，俩人在一起(qǐ)性格(gé)不合，或者给对方(fāng)的压力太大。也有(yǒu)女方的责任的，如果女方(fāng)在事业上帮不(bù)上(shàng)忙(máng)，生活中还给(gěi)压(yā)力的要反省一下(xià)了。希望每一(yī)对都好好沟通，快快乐乐的(de)。

有一种感觉就是需要被更多女人所欣赏，归根(gēn)结底男人也是动物(wù)世(shì)界中(zhōng)的普通动物，喜欢(huān)雌性，喜欢(huān)留下更多(duō)种子(zi)。

男人(rén)找情(qíng)人

有(yǒu)工作(zuò)有事(shì)业那(nà)有闲(xián)心找情人(rén)，一旦慢出这一步一个(gè)人(rén)的事业或业(yè)绩会有所下滑，把(bǎ)付出的一切(qiè)付之东流最后落得个(gè)穷家(jiā)当产，有可能(néng)是(shì)妻(qī)离(lí)子散抛夫弃(qì)子(zi)的下(xià)场。不要看出(chū)轨的人有多潇洒要看最后的下场。

男人(rén)与女人都(dōu)一样，女人也想(xiǎng)找(zhǎo)，志同道合(hé)，情投(tóu)意合，两厢(xiāng)情愿，各取所需。为什(shén)么，只(zhǐ)能(néng)问老天爷造(zào)人时候，为什么赋予(yǔ)人有欲(yù)望。作(zuò)弄人，让人类(lèi)有事干，有活做，活得(dé)有意思。看看古(gǔ)往今(jīn)来的文学作品，悲惨世界，罪(zuì)与(yǔ)罚，安娜卡列尼(ní)娜，红楼梦等，没有(yǒu)了(le)找情人的情节(jié)，一个读者(zhě)都(dōu)没有。

作(zuò)家(jiā)不写这些，一(yī)点看头都没有，作品不写这些，一(yī)点生活都(dōu)没有(yǒu)。找情人是(shì)人类永恒(héng)的主(zhǔ)题，就看你怎(zěn)么找。恰到好处，成经典，就成(chéng)文学作(zuò)品。例如，老祖宗，乾隆皇(huáng)帝(dì)下江(jiāng)南。总之，古往今(jīn)来，情人眼里出西(xī)施。人活着，情(qíng)人和西施(shī)都想(xiǎng)得到。

男平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么人对情人也会有占有(yǒu)欲

婚礼上，神(shén)父看着这对年轻人(rén)让(ràng)他们宣誓，愿(yuàn)意她(tā)（他）成(chéng)为(wèi)我的妻子（丈(zhàng)夫），从(cóng)今天开(kāi)始相互拥有(yǒu)、相(xiāng)互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还(hái)是(shì)健(jiàn)康都彼(bǐ)此相(xiāng)爱、珍惜，直到死(sǐ)亡才能将我们分开(kāi)。相比于(yú)这(zhè)套(tào)普(pǔ)通的问答，其内(nèi)在(zài)含义是，我将克(kè)制我(wǒ)的动物本(běn)性，我(wǒ)将拒(jù)绝外(wài)界诱惑，我(wǒ)将好好与你生活(huó)在一起。

交(jiāo)配在(zài)动物(wù)中，交配权越大，交配对象(xiàng)越多，说(shuō)明这(zhè)个动物(wù)的地位越高。

男(nán)人对(duì)情人也会(huì)有(yǒu)占有欲

同理，由(yóu)动物进化而来的人，基因中(zhōng)也隐藏(cáng)着这种兽性。需要性来展示魅(mèi)力，展示(shì)社会地位(wèi)，满足控(kòng)制欲。

好(hǎo)比(bǐ)刘强(qiáng)东，他同女(nǚ)学生的事(shì)情，并不是因为喜欢那个女学生，而(ér)是发自(zì)于对于内心控制欲的尊(zūn)崇，这让他的(de)尊严得到了(le)极大满足(zú)。

平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么所以，社会的公(gōng)序(xù)良俗，拒绝出轨，拒绝对婚(hūn)姻不(bù)忠(zhōng)，不仅仅是要克(kè)制兽性，更是(shì)人(rén)作为(wèi)人，同其(qí)他动物(wù)分(fēn)别(bié)开(kāi)，最美好的期许。

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