抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪以及(jí)抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别和(hé)联系，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)的(de)区别在哪，抽象与(yǔ)意(yì)象的区(qū)别(bié)，抽象(xiàng)艺(yì)术和意象(xiàng)艺术的区别等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想在(zài)文(wén)学(xué)界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其(qí)主(zhǔ)要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的(de)功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给(gěi)意(yì)象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而要让诗(shī)意在(zài)表(biǎo)象的描述中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个意象或(huò)几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观对(duì)应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学(xué)习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读(dú)解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳(pái)句(jù)的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发(fā)现日(rì)本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼前的(de)图画(huà)，情景交融(róng)，物(wù)与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而(ér)不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉(hàn)语文学的描写性特(tè)征中，看到了(le)一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可(kě)解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然(rán)无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色men)这派头十足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游(y水娃是几娃？ 水娃是什么颜色óu)，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不(bù)文雅地大(dà)笑(xiào)；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然(rán)而(ér)我却(què)能(néng)看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代(dài)”“极不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那(nà)些自(zì)诩(xǔ)为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足(zú)然而(ér)却(què)是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再(zài)如(rú)庞(páng)德(dé)写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春(chūn)美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般(bān)的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借以启发和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了(le)其中的(de)某一意象含义(yì)，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布(bù)新走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全是在(zài)匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬(shùn)间(jiān)的(de)视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩(hái)子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达(dá)了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的内在(zài)韵律与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思想(xiǎng)情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗(shī)不(bù)押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观意象；其(qí)二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在(zài)枫(fēng)叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原(yuán)则下(xià)，更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学观念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却(què)形(xíng)成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排(pái)斥任何具(jù)有(yǒu)象征性(xìng)、文学(xué)性(xìng)、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐(lè)式和谐造(zào)成(chéng)独特的(de)几何(hé)风(fēng)格(gé)，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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