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本来无一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意(yì)思(sī)爱情，本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思(sī)类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃(āi)”意思是(shì)本来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)形(xíng)容了世上本来就是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑，任何事(shì)物从心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　佛性桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音常清净，何处(chù)有尘埃(āi)！身是菩(pú)提树(shù)，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依(yī)此修行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教(jiào)义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依(yī)据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无(wú)一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要(yào)自(zì)寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩(pú)提(tí)树，弟子的心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将(jiāng)它(tā)掸拂擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师当年(nián)刚入佛(fú)门修行时，他的(de)师父出(chū)题让他们写一首偈语来(lái)阐述自(zì)己对佛(fú)法的(de)领悟，于是(shì)大(dà)师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身是(shì)菩(pú)提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音

　　”

　　慧能则(zé)对大(dà)师兄(xiōng)的(de)观点提出(chū)了不(bù)同的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为(wèi)及境(jìng)界(jiè)上来(lái)看(kàn)，慧能(néng)的显然要高得多(duō)，所以(yǐ)最终慧能得到了师父(fù)的衣钵(bō)传授，称为禅宗(zōng)第六代(dài)法脉传承。

　　大师(shī)兄神(shén)秀的诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同(tóng)是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让(ràng)它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了光明(míng)的本性（十年树木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则(zé)这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧的，明(míng)亮的镜(jìng)子(zi)本来就不是(shì)镜子，而是比(bǐ)喻清静的心(x桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音īn)的(de)。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神(shén)秀要借(jiè)助具体的物(wù)体意象来表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越了神(shén)秀的境界，不(bù)需要(yào)比喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提本无树

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