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七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年二(èr)月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未(wèi)，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林(lín)·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼(shì)于七(qī)月十(shí)六(liù)和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的(de)描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了(le)其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十(shí)五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大影响。

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