京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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