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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵(zhèn)前(qián),一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的(de)。

  关(guān)于但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思,但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山是什么诗等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明(míng)月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如(rú)今还在(zài),绝(jué)不(bù)许匈奴南(nán)下牧(mù)马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的(de)时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自信(xìn)心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平(píng),《出(chū)塞》正是反映了人民(mín)的这种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么意思(sī)?

  这题我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”的(de)意思是:只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将李广如今还(hái)在(zài),一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明(míng)月和边关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还。

  只(zhǐ)要龙(lóng)城的(de)飞将李(lǐ)广如今还(hái)在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代(dài)的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地,在今河北省喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带,为(wèi)汉(hàn)代右北(běi)平(píng)郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广一生主要的(de)时间(jiān)都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这(zhè)里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的(de)是卫(wèi)青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载,元光(guāng)六年(nián)(前129年),卫青为(wèi)车(chē)骑将(jiāng)军(jūn),出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族骑(qí)兵。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时(shí)所作。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所(suǒ)以在其边塞诗(shī)中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负,渴(kě)望和平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名(míng)的边塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日平(píng)息边塞战(zhàn)事,使人民(mín)过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景入(rù)手(shǒu),首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的(de)关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四字交错(cuò)使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是(shì)秦汉(hàn)时的(de)明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗(àn)示(shì),这里的战事自秦汉(hàn)以来一直(zhí)未间歇过,突出(chū)了时间(jiān)的久远。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战(zhàn)争给人带(dài)来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的(de)卫青(qīng)和(hé)飞将军李广而今健(jiàn)在,绝(jué)不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一人,实指李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡(hú)马”,这里(lǐ)指代(dài)外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东西(xī)走(zǒu)向的大山脉,是汉(hàn)代北方边(biān)防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比(bǐ)中(zhōng),得出必要的结论(lùn)。

  这首(shǒu)诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行,但是通过对边疆景物和(hé)征人心(xīn)理的描绘,表(biǎo)现的内容是复杂的。

  既有对(duì)久戍(shù)士(shì)卒的(de)浓厚同(tóng)情(qíng)和结(jié)束这种边防不顾局(jú)面的愿望;又流露了对(duì)朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任(rèn)能的不满,返(fǎn)汪同时又(yòu)以大局为重(zhòng),认识(shí)到(dào)战争的正(zhèng)义性,因而个人利(lì)益服(fú)从国家安(ān)全的需要,发出了“不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)”的誓(shì)言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人(rén)并没有对(duì)边(biān)塞风光(guāng)进行细致的描绘,他只(zhǐ)是(shì)选取了征戍生(shēng)活中的(de)一个典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒的内心世(shì)界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了(le)人物的感情色(sè)彩。

  把(bǎ)复杂(zá)的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作者简介(jiè)】:

  王(wáng)昌龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今山西太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗(shī)人,后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进士(shì)。

  初任秘书省校书(shū)郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长(zhǎng)安,改授江宁(níng)丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗(shī)最著(zhù),有“诗(shī)家夫子(zi)王江宁”之誉(亦(yì)有(yǒu)“诗(shī)家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)的意思是什(shén)么(me),但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识:

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时(shí)期(qī)的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青(qīng)如今还(hái)在(zài),绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌(chāng)龄(líng)所处的时(shí)代,正值(zhí)盛唐,这一时(shí)期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的(de)作品(pǐn)中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞将李广(guǎng)如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名(míng)将(jiāng)李广,龙城是唐代(dài)的(de)卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河(hé)北省喜峰(fēng)口附近一带,为(wèi)汉(hàn)代(dài)右北平郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主要(yào)的时间(jiān)都在抗击笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花(jī)匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病传》载(zài),元光(guāng)六年(nián)(前129年),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内(nèi)地(dì)的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙(méng)古(gǔ)中(zhōng)部及河(hé)北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

  但是频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日平息(xī)边(biān)塞战事,使(shǐ)人(rén)民过(guò)上安(ān)定的生活的愿望。

  诗(shī)人从描写景物景入(rù)手,首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉(liáng)景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时的明月汉代的(de)关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用(yòng),在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是(shì)秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战(zhàn)事自秦汉(hàn)以来一(yī)直未(wèi)间歇过,突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次句(jù)“万(wàn)里长征人未(wèi)还(hái)”,“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和内地(dì)相距(jù)万里,虽属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的灾(zāi)难,表达(dá)了(le)诗人(rén)悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的(de)将军。

  “但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李(lǐ)广(guǎng)而今健在(zài),绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴(nú)圣地(dì)龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方(fāng)东西走向(xiàng)的大山脉,是汉(hàn)代北方(fāng)边防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在对(duì)往(wǎng)事的对(duì)比中,得出必(bì)要的结论(lùn)。

  这(zhè)首诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短(duǎn)四行,但是通(tōng)过对边(biān)疆景物和征人心理的描(miáo)绘(huì),表现的内容是(shì)复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的(de)浓厚同(tóng)情和结(jié)束这种边防不顾局(jú)面的愿望;又流露(lù)了对朝廷不能选贤(xián)任能(néng)的(de)不满,返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服从国家安全的需(xū)要,发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没(méi)有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个(gè)典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒的内心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无(wú)不是融情入景,浸透(tòu)了人物的(de)感情(qíng)色(sè)彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四(sì)行(xíng)诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少伯,河东晋(jìn)阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名(míng)边(biān)塞诗人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫(pín)贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进(jìn)士。

  初(chū)任秘书(shū)省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚(hòu)。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝(jué)见长(zhǎng),尤(yóu)以(yǐ)登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法)。

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