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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖，就(jiù)在(zài)城门(mén)处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市(shì)南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国(guó)人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国(guó)都商场南(nán)门(mén)立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到(dào)惊奇，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数千年(nián)来民智(zhì)之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此法则(zé)，或布而(ér)恐其不生效能(néng)，必(bì)竭全力以保证之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民(mín)相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之(zhī)之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份(fèn)额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四(sì)千(qiān)余(yú)年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富(fù)力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有之(zhī)大方针，民(mín)何惮而不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次又(yòu)何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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