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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文(wén),仁政在现代社会的意义短篇(piān)

  孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义:1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相(ln的公式大全,ln4-ln2等于多少xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家(jiā)的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多(duō)多(duō)援助(zhù)他国(guó),结交盟友(yǒu),与人为(wèi)善(shàn),这样,才能提(tí)高(gāo)自己的(de)国际(jì)地位(wèi),在危难之时,才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想,发(fā)展为仁政学(xué)说(shuō),成为其政治思想的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为“劳(láo)心(xīn)者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度;

  另(lìng)一方面,又把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女(nǚ)的关系,主张统治者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

  孟(mèng)子认(rèn)为,这是一(yī)种最理想的(de)政治,如果统(tǒng)治者实行仁政,可以得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民(mín)死活,推(tuī)行虐政(zhèng),将会失去民(mín)心而变成(chéng)独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而(ér)来的。

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