独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(900g是几斤 900g是多少毫升shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng900g是几斤 900g是多少毫升)物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的(de)生(shēng)活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他(tā)们(men)有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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