登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而(é原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕r)见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zh原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕ǎng)也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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