部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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