都塔尔与弹布尔的(de)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方(fāng)的(de)外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔）传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器(qì)，它(tā)除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速(sù)度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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