赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(jiàng)通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)across 和 cross的区别，cross和across区别和用法引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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