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明(míng)经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视(shì)为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)香港区号是多少经：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的(de)，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官制度流传香港区号是多少到(dào)了欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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