还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的(de)风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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