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为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正

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  掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自(zì)己欺(qī)骗自己(jǐ),明明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

  春秋(qiū)时(shí)候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑到范氏家(jiā)里想偷点东西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去,只有一个办法,那(nà)就是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然(rán)后(hòu)再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来(lái)一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的(de)一声巨响(xiǎng),把他吓了一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心(xīn)想这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急(jí),身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上(shàng),张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

  他越(yuè)听越害怕(pà),不由自主地(dì)抽回双手,使劲捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙(miào)极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下(xià)谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于(yú)是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来,一下一(yī)下(xià),钟声响(xiǎng)亮地(dì)传(chuán)到很远的(de)地(dì)方(fāng)。

  人(rén)们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告诉为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正(sù)我们的道理(lǐ)

  钟的响声是客观存在的,不(bù)管(guǎn)你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵,它(tā)都(dōu)是要响的。

  凡是要(yào)客观存在(zài)的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人对(duì)自(zì)己(jǐ)不(bù)利(lì),或不喜欢的客观存在,采取不(bù)承认的态度,以(yǐ)为如此(cǐ),它(tā)就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是(shì)极端的主观(guān)唯心(xīn)主义(yì)——唯我论的表(biǎo)现。

  如果对客观(guān)存在(zài)的现实(shí)不正(zhèng)视、不(bù)研究(jiū),采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度的话,最(zuì)终便会自食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是(shì)偷铃铛怕别(bié)人听(t为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正īng)见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖(gài)不(bù)住的(de)事情偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓(yù)言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊着一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的,造型(xíng)和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极(jí)了,想把这(zhè)口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只有一(yī)个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声不(bù)就等于是告(gào)诉(sù)人们(men)我正(zhèng)在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身(shēn)子(zi)一(yī)下(xià)子(zi)扑到了(le)钟上,张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方。

   他越听越害怕,不由(yóu)自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了,听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布(bù)团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁(shuí)也听(tīng)不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声(shēng)响亮地传到(dào)很(hěn)远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们(men)听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉(sù)我(wǒ)们的道理

   钟的(de)响声是客(kè)观(guān)存在的,不管你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依人的主观(guān)意志而改变。

  有的(de)人对(duì)自己不利,或不喜欢弯(wān)仔乱的客观(guān)存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是(shì)极(jí)端的主(zhǔ)观(guān)唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

  如戚册果对客观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不(bù)研究(jiū),采取闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

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