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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的意思是同(tóng)情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是(shì)义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的内容，孟(mèng)子认为人性(xìng)本善(shàn)，人(rén)皆有不忍人之(zhī)心(xīn)，“不忍(rěn)人之(zhī)心”包括四个方(fāng)面(miàn)，包(bāo)括恻隐之(zhī)心、羞(xiū)恶之心、辞让之心(xīn)、是非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于(yú)我(wǒ)者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始(shǐ)然，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足(zú)以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格(gé)君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。