草木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。湖南电大几本，湖南长沙电大是几本>

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因湖南电大几本，湖南长沙电大是几本而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被(b湖南电大几本，湖南长沙电大是几本èi)贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的时代(dài)才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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