赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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