子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变(biàn)坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的(de)学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代(dài)时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(m英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思ǔ)的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思)的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后(hòu)面是(shì)什(shén)么(me)，子不学非所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处的(de)环境不(bù)同和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的(de)学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自(zì)己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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