夏(xià)虫不可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是(shì)什么意思，夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟(wù)道是“夏虫不可语冰(bīng)，井蛙不可(kě)语海，凡夫不可语道”意思是不(bù)要跟夏天的虫(chóng)子谈冰，它不懂；不要跟井底之(zhī)蛙谈大海，它(tā)没见过不懂；不(bù)要跟凡(fán)夫谈(tán)高(gāo)深的(de)道的学问，他(tā)不懂的。

　　关(guān)于夏(xià)虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不(bù)可语道是什么意(yì)思，夏虫不可语冰,井蛙不可(kě)语海(hǎi),凡(fán)夫(fū)不可悟道以及(jí)夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可(kě)语海(hǎi),凡(fán)夫不可(kě)语(yǔ)道(dào)是什(shén)么意思？，夏(xià)虫不(bù)可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫(fū)不可语道原(yuán)句，夏(xià)虫(chóng)不可语冰,井(jǐng)蛙(wā)不可语海,凡夫不可悟道(dào)，夏(xià)虫不可以语(yǔ)冰,井蛙不(bù)可以(yǐ)语海,凡夫不(bù)可以(yǐ)语(yǔ)道[微笑]，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可语道的(de)含义等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

夏(xià)虫不可(kě)语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫(fū)不可语道是什么意思，夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙(wā)不可语(yǔ)海(hǎi),凡夫(fū)不可悟道(dào)

　　不(bù)要跟井底之蛙谈大海，它没见过(guò)不懂(dǒng)；

　　不要(yào)跟凡夫谈高(gāo)深的道的学问，他(tā)不懂(dǒng)。

　　和层次(cì)不同、位(wèi)置不同的人(rén)相处(chù)，最好的方(fāng)式莫过于(yú)不争辩、不解释(shì)，做好自(zì)己即(jí)可。

　　出自《庄子集(jí)释》卷六下《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)·秋水》。

　　原文节选：

　　秋水时(shí)至，百(bǎi)川灌河。

　　泾流之(zhī)大，两涘(sì)渚崖(yá)之间，不辩牛马(mǎ)。

　　于是焉，河伯欣(xīn)然自喜，以天下之美为尽在己。

　　顺流而东行，至于(yú)北海。

　　东面而视，不见(jiàn)水端。

　　于(yú)是焉，河(hé)伯始旋其面(miàn)目，望(wàng)洋向(xiàng)若而叹曰(yuē)：“野(yě)语有之曰：‘闻道百，以(yǐ)为莫己若’者，我之(zhī)谓也。

　　且夫(fū)我尝(cháng)闻少仲尼之闻，而轻伯夷(yí)之义者，始吾(wú)弗信，今吾睹子(zi)之(zhī)难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑(xiào)于大方(fāng)之(zhī)家。

　　”

　　北(běi)海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

　　夏虫不可以语于冰者，笃(dǔ)于(yú)时也(yě)；

　　曲士不可(kě)以(yǐ)语(yǔ)于(yú)道者(zhě)，束(shù)于教也(yě)。

　　今(jīn)尔出于(yú)崖涘，观于大(dà)海，乃(nǎi)知(zhī)尔丑，尔将可(kě)与(yǔ)语大理(lǐ)矣。

　　天下之(zhī)水，莫大(dà)于海。

　　万(wàn)川归(guī)之(zhī)，不知何时止而不(bù)盈；

　　尾闾泄之(zhī)，不知何时已(yǐ)而不虚；

　　春秋不变(biàn)，水旱不知。

　　此其过江(jiāng)河(hé)之(zhī)流，不可为量数(shù)。

　　而吾未尝以此自(zì)多者，自以(yǐ)比形于(yú)天地，而受气于阴(yīn)阳，吾在于天地(dì)之间，犹小石小木之在(zài)大山。

　　方存乎见少，又奚以自多(duō)！计四海之在(zài)天地之间也(yě)，不(bù)似礨空之在大(dà)泽(zé)乎(hū)？计中国之在海(hǎi)内不似稊米之在大仓乎？号物(wù)之数谓(wèi)之(zhī)万(wàn)，人处(chù)一焉；

　　人卒九州，谷食(shí)之(zhī)所生，舟车之所(suǒ)通，人处一焉。

　　此其比万(wàn)物也，不似豪末之(zhī)在于马(mǎ)体乎？五帝之所连(lián)，三(sān)王(wáng)之所争，仁人(rén)之所(suǒ)忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。

　　此其自多也，不似尔向之自(zì)多于水乎(hū)？”

　　译文(wén)：

　　秋天的水按时到了，各条河(hé)都注入黄河，黄河的水(shuǐ)径直涌流而浩大，从河的(de)两岸到河中的小洲之间，连(lián)牛(niú)马这样的大动物都分辨不清。

　　在这种情况(kuàng)下，河伯非常(cháng)高兴，沾(zhān)沾自喜，认为天下(xià)的美(měi)好(hǎo)之(zhī)处都(dōu)在自(zì)己一边了。

　　河伯顺着水(shuǐ)流向东行，到(dào)了(le)北海，向东面看，看不(bù)见水边。

　　于是河伯就(jiù)转(zhuǎn)过他的脸(liǎn)，抬(tái)头看(kàn)着海(hǎi)，对(duì)海若叹息说：“俗语有这样的(de)话：‘懂得了一些道理，就认为谁也(yě)比不上(shàng)自己(jǐ)’，这(zhè)样的人(rén)，说的就(jiù)是(shì)我。

　　我曾经听说(shuō)有认为孔子的知识少(shǎo)、伯(bó)夷的(de)仁义轻的人，一开头我不(bù)相信(xìn)；

　　如今(jīn)我看到你(nǐ)的涵量是如此难(nán)于穷尽，我不是(shì)到你(nǐ)的(de)门下请教，就非常危险了。

　　我就(jiù)会长时间地被真正的大名(míng)家耻笑了。

　　”

　　北海若说：“井(jǐng)里的青蛙不(bù)能和它谈论大海，因(yīn)为它受(shòu)所住地(dì)方的(de)限制；

　　夏天的虫子(zi)不能和它谈论冰(bīng)，因(yīn)为它(tā)受时节的限(xiàn)制；

　　不(bù)能和见识浅陋的人谈论大(dà)道非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读理，因为他(tā)被(bèi)自己所受的教育给(gěi)限制住了。

　　如今你从海边往外看，观览(lǎn)大海(hǎi)，就(jiù)知道了你自己(jǐ)的浅薄，这样我(wǒ)就可以和你谈论大道理了。

　　天下的水，没(méi)有(yǒu)大过海的，所有的(de)河(hé)流(liú)都归向这里，不知道(dào)什么时候(hòu)才会停息，海水却不(bù)见增多(duō)满溢；

　　尾闾将(jiāng)海水泄漏出去，不知道什(shén)么时候才停止，海水却不见减少枯竭(jié)；

　　无(wú)论春(chūn)天还是秋天，大(dà)海都(dōu)不起变(biàn)化；

　　无论水涝还(hái)是干旱，大(dà)海都(dōu)不受什(shén)么影(yǐng)响。

　　它的蓄水量超过江河，简直不(bù)是用一般数字所非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读能计算的。

　　但我却从来没有因为这个(gè)自满，因为我(wǒ)自知(zhī)是自然的产(chǎn)物(wù)，由天地赋(fù)予我形貌，并且(qiě)禀(bǐng)受到阴阳(yáng)之气(qì)，我在天地(dì)之间(jiān)，就跟小石块、小树木在大山里一样(yàng)。

　　我正(zhèng)以为自(zì)己所见太少，又哪(nǎ)里敢自以为多而骄(jiāo)傲呢？算起(qǐ)来(lái)四海存在于天地之(zhī)间(jiān)，不(bù)就像小蚂(mǎ)蚁(yǐ)穴(xué)存在于旷野(yě)之中吗(ma)？算起来中国(guó)存在于海(hǎi)内，不就像一颗(kē)小(xiǎo)米粒存在于大谷仓中(zhōng)吗？世人(rén)每用“万物”的说法来称事(shì)物(wù)数量之多；

　　而人(rén)类不过(guò)只(zhǐ)是(shì)万物中(zhōng)的一种罢了。

　　九州之内，人(rén)们都是靠(kào)着谷(gǔ)食(shí)生(shēng)存、乘舟(zhōu)车(chē)来往(wǎng)，熙熙攘(rǎng)攘，作(zuò)为每一个人来说(shuō)，只是(shì)所(suǒ)有的人(rén)之中的一分子而已。

　　个人(rén)与万物相比(bǐ)，不(bù)就像马(mǎ)身(shēn)上的一根毫毛吗？五(wǔ)帝所禅(chán)让的，三王所争夺的，仁人(rén)所忧虑的(de)，仕士(shì)所操(cāo)劳的，也(yě)不(bù)过是(shì)像一根毫毛罢了！伯夷以(yǐ)让天下求取名声，孔子以能谈(tán)天(tiān)下事(shì)被人视为博学(xué)。

　　他们因此感到自满，不(bù)就(jiù)跟你原来看到河水上涨而自满一(yī非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读)样吗？”

　　注(zhù)释(shì)：

　　①拘：受拘束，受局(jú)限(xiàn)。

　　②虚：同墟，狭小(xiǎo)的居(jū)处。

　　③笃：固，局限。

　　④时：时(shí)令。

　　⑤曲(qū)士：乡曲之士，指见(jiàn)识浅(qiǎn)陋之人。

　　⑥束于教(jiào)也(yě)：受(shòu)所受教育。

　　启示：

　　告(gào)诉(sù)我们人与人(rén)之间在认知(zhī)层面存在(zài)差异是正常的一件事(shì)情，因为(wèi)每(měi)个人生长环(huán)境，每(měi)天待人接物之所见所闻可以是(shì)天壤之别(bié)，受到时间和空间的限制，人的(de)观念不同很正常。

　　这种“不同”是每(měi)个人之人生自(zì)然而(ér)然的(de)演变结果。

　　就像我们无法强求(qiú)每个(gè)人的(de)人(rén)生轨迹一致，我们亦无(wú)法强求(qiú)观念一致。

　　强求观念(niàn)一致必(bì)然违背“自然”，会得不偿失(shī)。

夏(xià)虫不可(kě)语冰,井(jǐng)蛙不可语海(hǎi),凡夫不可语道是什么意思？

　　井(jǐng)蛙不可(kě)语(yǔ)海(hǎi)，夏虫(chóng)不可(kě)语(yǔ)冰的意思是：我们不能和一生生(shēng)活在井(jǐng)底的青蛙来(lái)谈论大(dà)海的惊涛骇(hài)浪(làng)，因(yīn)为青蛙理解不了。

　　我们也不能和在(zài)夏(xià)天生又在夏天死的虫子描述冬天的(de)冰雪，因为(wèi)时(shí)间限(xiàn)制，夏(xià)虫(chóng)体会不到冰的模样。

　　表(biǎo)面(miàn)看是(shì)嘲讽意味，其实(shí)揭示了一(yī)个道(dào)理(lǐ)：即(jí)因(yīn)为时间和(hé)空(kōng)间等(děng)方(fāng)面(miàn)的(de)原(yuán)因，人在认(rèn)知上存在差距属于正常。

　　井蛙不可语海,夏(xià)虫不(bù)可(kě)语冰的意思(sī)“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这(zhè)句话出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子》，要说“井蛙不可语(yǔ)海(hǎi)，夏(xià)虫不可语冰(bīng)”这句话(huà)的理(lǐ)解难点，就在于可能觉得这句话的情(qíng)感颇具贬义。

　　因为这句(jù)话的直接翻(fān)译就(jiù)是，我们不能和一生生活在井底的青蛙(wā)来谈论大海的惊涛骇(hài)浪，因为青蛙理(lǐ)解不了;我们(men)也不能和(hé)“在夏天生又在夏天死”的虫子描(miáo)述冬天的(de)冰雪，因为时间限制，夏(xià)虫体会不到(dào)冰的模样。

　　基于这(zhè)句(jù)话的字面(miàn)意思，我们可(kě)能会(huì)觉得(dé)，庄(zhuāng)子这(zhè)句话是在讽刺人之孤陋寡闻，而井底之(zhī)蛙一词确实在后世颇具贬义。

　　但(dàn)是，从(cóng)《庄(zhuāng)子》这(zhè)本书(shū)中，我们能(néng)看出庄子的蠢穗源态度。

　　庄子反对区分，那么庄子更加反(fǎn)对去进行(xíng)优胜略(lüè)汰的区分(fēn)，不分优劣(liè)，又何来讽刺一说?庄子在这里只不过揭示了一个(gè)道理罢(bà)了：即因为(wèi)时间和空间等方面的原(yuán)因，人在认知上(shàng)存在差距属于正(zhèng)常。

　　我(wǒ)们通读《庄子》一书，然后(hòu)综合对(duì)应道(dào)家(jiā)思(sī)想的特色，会发(fā)现道家思(sī)想(xiǎng)最突出的(de)特色(sè)之一就是反对强求。

　　从反(fǎn)对强求(qiú)这一点出(chū)发，我们就能体(tǐ)会“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的深刻含义了。

　　庄子用(yòng)“不知海”的井底蛙和“不知冰”的夏虫告诉我们(men)，人(rén)与人(rén)之(zhī)间(jiān)在(zài)认知层面(miàn)存在(zài)差异(yì)是(shì)正(zhèng)常(cháng)的一(yī)件事情，因为每个人生族(zú)轮长(zhǎng)环(huán)境，每天待人(rén)接物之(zhī)所见所(suǒ)闻可以是天(tiān)壤之(zhī)别，受到时间(jiān)和空(kōng)间的限制，人的观(guān)念不同(tóng)很正常。

　　这(zhè)种“不同”是每个(gè)人之人(rén)生(shēng)自然而然的(de)演(yǎn)变结果(guǒ)。

　　就像带态我们无法强求每(měi)个人的人生轨迹(jì)一致(zhì)，我们亦无法强求观念一致。

　　强求观念一(yī)致必然违背“自然”，会得不偿失。

　　所以，我(wǒ)们可(kě)以简单概(gài)述，庄子之(zhī)“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫不可语冰”这(zhè)句话(huà)是(shì)在告诉我们(men)，每个人因为自己生命里(lǐ)独特(tè)的时间和空间，每个人的思想都各具特色，这种特色也意(yì)味着差距。

　　人和人(rén)的思想层面和(hé)人生境界因为各自(zì)生活经(jīng)验上时间和空间的差距(jù)，继而出现不一致，这种不一致是(shì)生(shēng)命(mìng)发展的必然结(jié)果(guǒ)。

　　因此，当一个人(rén)处(chù)在(zài)不如(rú)意的境遇(yù)之中时，就不要过度要求自己(jǐ)和别人享受(shòu)同样的待遇(yù)。

　　而同时，当我们身处优越(yuè)的处境(jìng)时，也不要以(yǐ)肤浅的(de)眼光，用相同的(de)标(biāo)准去要求他人(rén)以及这个(gè)世(shì)界。

　　与人交流要(yào)看对(duì)象(xiàng)，更要注(zhù)意方(fāng)式(shì)方法，从对方的(de)生活经验和(hé)知识背(bèi)景出发，以对方能理解的观念(niàn)来(lái)谈论，否则(zé)，肯定是一方认为自己是对牛弹琴，另一方则(zé)认为对方"不说人话"。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读