然则(zé)全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)和尚(shàng)和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　然则(zé)是(shì)连(lián)词(cí)，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面现象，不(bù)知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依(yī)据(jù)某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可(kě)是学(多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思xué)者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依(yī)照学(xué)者(zhě)的理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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