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世界四大文化(huà)名人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白(bái半夜被C醒是一种什么样的感受)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过半夜被C醒是一种什么样的感受长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国(guó)中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第(dì)二(èr)部，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位(wè半夜被C醒是一种什么样的感受i)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的(de)最(zuì)好伴(bàn)侣。

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