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高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(r被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗én)如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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