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语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的(de)。关于(yú)盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编(biān)是多少，盱眙(yí)县(xiàn)区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的(de)邮编等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗(huì)星(xīng)运(yùn)行图(tú)和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年(nián)，属于(yú)晚期(qī)智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五(wǔ)的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州的(de)传说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的(de)传说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹(zhú)，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民族(zú)精神的(de)增强起到了(le)潜(qián)移(yí)默化的(de)作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县的邮(yóu)编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳(yáng)等地出(chū)土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了(le)许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的(de)传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。