京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的(de)交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒(méi)介(j白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么iè)。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性(xìng)格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么