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德国对中国友好吗，德国对中国怎么样什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

　　什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发展的。

　　关于什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)以及(jí)人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)，什么(me)叫人文关怀(huái) 举例说明，什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)文化，什么叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀(huái)，什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

什(shén)么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

　　是关注人的(de)生存(cún)与发(fā)展的。

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的(de)主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的意义德国对中国友好吗，德国对中国怎么样尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的(de)价(jià)值主体，人(rén)不同于(yú)一般(bān)的物，它的(de)根本是内(nèi)在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式(shì)，社会要关(guān)注(zhù)人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的(de)享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功利(lì)性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，德国对中国友好吗，德国对中国怎么样二者之间(jiān)的关(guān)系(xì)是互动(dòng)的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。