去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害怕(pà)诽谤(bàng)，意思(sī)是恐怕(pà)人(rén)们会说坏话、害怕批评(píng)的。

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去国(guó)怀(huái)乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自(zì)哪里

　　诽谤，名词作动词，别人说别人(rén)坏话。

　　北(běi)宋(sòng)时期·范仲淹的《岳阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦，人们(men)对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲(bēi)伤(shāng)的人也是悲伤的。

　　”

　　原(yuán)文

　　如果下雨(yǔ)，一个月(yuè)都(dōu)没有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶(yáo)，隐山，商(shāng)务旅行(xíng)不好，完全失(shī)事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对(duì)这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸(shēn)到眼(yǎn)睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不(bù)断的(de)雨(yǔ)，好几个月没放(fàng)晴，寒风呼啸着，浑浊的(de)波(bō)浪冲(chōng)向天(tiān)空；

　　太阳和星(xīng)星掩盖了它们的光辉，这座山(shān)已经失去了形状，商人和乘(chéng)客不准通行，桅杆掉了，桨断(duàn)了，晚上(shàng)很黑(hēi)，老虎在嚎叫，猿在(zài)哭，（在这个时候）爬上大楼(lóu)，会有一种离开首(shǒu)都的感觉、失(shī)踪的家乡，恐怕人们会说坏(huài)话、害怕批评(píng)，全神贯注是抑郁的画(huà)面，感情到(dào)了(le)极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽(hū)视的(de)任务都(dōu)在进行中（动词(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么cí)作名词，废(fèi)弃的生(shēng)意）

　　2.全(quán)世界都要担心（状语(yǔ)修饰语(yǔ)，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐（状语(yǔ)修饰(shì)语，停(tíng)留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封建王朝(cháo)官(guān)吏的降职或远(yuǎn)调）

　　⒌害怕诽谤(bàng)（名词(cí)作(zuò)动词，别(bié)人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见(jiàn)了（形容词作动词，消(xiāo)散）

　　⒏北通武侠，南极洲(zhōu)潇(xiāo)湘（名词作(zuò)状语使用(yòng)灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或(huò)者两者之(zhī)间的区别（动(dòng)词(cí)用作名词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思(sī)

　　“去(qù)国怀乡，忧谗畏讥(jī)”意思是：离开(kāi)国都(dōu)、怀念家乡，担(dān)心(xīn)人家(jiā)说(shuō)坏(huài)话(huà)、惧怕人(rén)家批评指(zhǐ)责。

　　该句棚做(zuò)出自(人生人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么zì)北宋文学家范(fàn)仲淹所作的《岳阳(yáng)楼记》第(dì)三段，是北宋文学家范仲淹于庆历六(liù)年九月十五日（1046年(nián)10月(yuè)17日）应至(zhì)交好友岳(yuè)州知州滕宗谅之请为(wèi)重(zhòng)修岳阳楼而创作(zuò)的一篇散文。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫淫(yín)雨(yǔ)霏霏，连月不开，阴风怒号，浊(zhuó)浪排空；日星隐耀，山岳(yuè)潜形；商旅不行，樯倾(qīng)楫摧(cuī)；薄(báo)暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼(lóu)也，则有去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满目萧然，感极(jí)而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨(yǔ)连绵(mián)，接连(lián)几个月不放(fàng)晴，寒(hán)风怒(nù)吼，浑(hún)浊的浪冲向天空(kōng)；太阳和星星隐(yǐn)藏起光辉，山岳隐(yǐn)没了形体；商(shāng)人和旅客(kè)不能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在(zài)长(zhǎng)啸，猿在(zài)悲啼(tí)，登上这座楼(lóu)啊，就会有一种离(lí)开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏话(huà)、惧怕人(rén)家批评(píng)烂启指责(zé)，满眼都是萧条(tiáo)的景象，感慨到了(le)极点而悲伤的心情。

　　这篇文章通(tōng)过(guò)写岳阳楼(lóu)的(de)景色，以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了(le)“不(bù)以物喜，不以己悲”的(de)古(gǔ)仁人之心，也表达了自己(jǐ)“先天下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

　　文章超越了单纯(chún)写山水楼观的狭境，将(jiāng)自然界的晦明变化(huà)、风雨阴晴和“迁客(kè)骚人(rén)”的“览(lǎn)物(wù)之情”结合起(qǐ)来写，从而将(jiāng)全文的重(zhòng)心放到了纵议政治理(lǐ)想方面，扩(kuò)大(dà)了文章的境界。

　　全文(wén)记叙、写景、抒情(qíng)、议(yì)论(lùn)融为一体，动静相(xiāng)生，明暗相衬，文词简(jiǎn)约(yuē)，音节(jié)和谐，用排偶章法(fǎ)作(zuò)景物(wù)对比，成为杂记中的(de)创新。

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