粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)，要留清白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我(wǒ)们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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