史载孙(sūn)权(quán)曾派卫温(wēn)、诸葛(gé)直抵达夷洲。

　　通常认为夷洲就是(shì)台湾。

　　夷洲又称(chēng)岛夷(yí)，现存(cún)史料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国志·吴(wú)书·孙权(quán)传》中(zhōng)，有以下这样的一段叙(xù)述：（黄龙(lóng)）二年春正月，魏作合肥(féi)新城。

　　诏(zhào)立都讲祭(jì)酒，以教学诸(zhū)子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮(fú)海求(qiú)夷洲及(jí)亶(dǎn)洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入(rù)海，求蓬莱(lái)神山(shān)及(jí)仙药，止此洲不还。

　　世相(xiāng)承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会(huì)稽东县人(rén)海行(xíng)，亦有遭(zāo)风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得至(zhì)，但得数千人(rén)还。

　　2、《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》：沈莹（三(sān)国时(shí)代吴国丹阳太守）在其所著(zhù)的《临海水土(tǔ)志》（约完成于(yú)268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了以下的线索：夷州在临海郡东南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪，草木不(bù)死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王(wáng)射(shè)的正白，乃是(shì)石(shí)也。

　　此夷(yí)各号(hào)为王，分划(huà)土地，人(rén)民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室(shì)居，种(zhǒng)荆为蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父，男(nán)女卧(wò)息共一(yī)大(dà)床。

　　交会(huì)之时，各(gè)不(bù)相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以为饰也。

夷(yí)州今(jīn)中国是什(shén)么(me)地(dì)区

　　夷州在现代的(de)中国是(shì)台湾(wān)地区。

　　台(tái)湾在古(gǔ)代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽(bì)陵”等。

　　据(jù)三国东吴人氏沈(shěn)莹(yíng)所著《临海水土志(zhì)》称(chēng)：夷洲在临海(hǎi)郡（即今浙江宁(níng)海往南一带）东南(nán)两千(qiān苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)里，由此可以(yǐ)确(què)知“夷洲”即今日台(tái)湾(wān)。

　　《元史(shǐ)·琉求传》（二百十(shí)卷）中写(xiě)道：“琉(liú)求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷(yí)洲”在临海郡(jùn)东南，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白(bái)，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为王，分划土地(dì)，人(rén)民各(gè)自别(bié)异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼团带肉。

　　舅姑(gū)子父，男女卧(wò)息共一大床。

　　交会之(zhī)时(shí)，各不相避(bì)。

　　能作细(xì)布，亦作斑(bān)文(wén)。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以为饰(shì)也。

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