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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到(dào)民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭

　　孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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