还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是20不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵10年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵p>

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵