徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专(zhuā元电荷e等于多少？n)辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中(zhōn元电荷e等于多少？g)的(de)歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了(le)最让韩国人(rén)惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来(lái)的(de)，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是没有依据的(de)，就是(shì)三人(rén)成(chéng)虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不(bù)科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 元电荷e等于多少？