盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的(de)杨玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深(sh大学老师最怕什么部门举报ēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)大学老师最怕什么部门举报新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族(zú)有着(zhe)各自的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大部(bù)分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗大学老师最怕什么部门举报(sú)会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦(mài)作为(wèi)主食(shí)，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习(xí)俗文(wén)化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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