还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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