神仙在东西方虽然(rán)说定义不一(yī)样，其实在根本中(zhōng)应该(gāi)是一个含义(yì)，在中国神仙是(shì)比较(jiào)流(liú)行，一直在(zài)说什(shén三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)么神(shén)仙(xiān)很(hěn)多(duō)，只(zhǐ)是地位什么和(hé)人们生活环境都(dōu)差不(bù)多(duō)，只是对于神仙(xiān)已被科学家(jiā)证实，此时(shí)有消息(xī)说已经是被(bèi)科(kē)学家证实了(le)，究竟是使用了什么(me)方式，是(shì)见到了神(shén)仙本尊吗(ma)？是怎么见到的呢？相信不知道(dào)多少人好奇其中真假！是使用了什(shén)么(me)方式不(bù)是未解(jiě)之谜吗？

神仙在很多(duō)人家(jiā)中(zhōng)都在(zài)不断(duàn)出(chū)现，只(zhǐ)是是使(shǐ)用了不同形(xíng)式，这(zhè)些形式是(shì)因(yīn)为人们(men)的迷信在(zài)其(qí)中，在人们的心中更多(duō)是属于了(le)太多好奇部分存在，关(guān)于神仙，人们(men)是(shì)说了佛学，还有什么到家等(děng)等的(de)结(jié)合，是汇集了不(bù)知(zhī)道多少(shǎo)路线神仙，在人(rén)们视线中不明白为什么会有如(rú)此多的情(qíng)景！

此时(shí)有人(rén)说神仙被科学家证实了，这个科学(xué)家到底(dǐ)是谁？身份是(shì)什么(me)，是使用(yòng)了(le)什么方式被认可(kě)了呢？确实是很(hěn)难(nán)去证明，也很难去说(shuō)明，只是知(zhī)道这样的消息还是谨慎对(duì)待(dài)，没有什(shén)么方(fāng)式会去(qù)证明(míng)什么神仙的存在，很(hěn)多在科(kē)学(xué)都无法解释的(de)情况中，神仙的出现则是比较(jiào)难堪！

神仙有好有坏(huài)，这些奇特的情景是(shì)不是神仙造成，也是有着科学的解释，因为人们的无知，因(yīn)为人们的没有见识，所(suǒ)以说就(jiù)是在(zài)欺骗，所以就(jiù)是在欺负(fù)人们(men)的想象，这些都不能(néng)够(gòu)改变什么(me)，如果神仙真有(yǒu)，那么肯(kěn)定是早就出现在这里(lǐ)，统治(zhì)人类(lèi)社会，也(yě)是会通过其他文(wén)明(míng)去(qù)证(zhèng)明自己！

关(guān)于神仙，在过去(qù)可能是(shì)因为一个人的事迹比较突出，所(suǒ)以就造(zào)成(chéng)了今天的(de)神化，这些人(rén)都只是(shì)普通人，能力很突出，结果(guǒ)是(shì)造成(chéng)了(le)最终的效果(guǒ)，完(wán)全是没有(yǒu)必要继希望在这些人身上，不(bù)过人们的追(zhuī)求在过(guò)去(qù)是封魔(mó)，在此时(shí)则是那(nà)种理智，是(shì)需要现实的(de)结合，神仙的存在是(shì)为了什么！

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