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　　三(sān)年级下册寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套(tào)，机械地模(mó)仿别人，不(bù)但学不到别人(rén)的长处，反而会把自(zì)己原有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载(zài)，有一个燕国(guó)人到(dào)赵(zhào)国的(de)首都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那里人(rén)走路的姿(zī)势很美，就(jiù)跟着(zhe)学起来。

　　结(jié)果(guǒ)不但学得不像，而且把自己(jǐ)原来(lái)的走法也忘了(le)，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各种野兽(shòu)吃掉(diào)他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各(gè)种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我后(hòu)面(miàn)，观看各种野兽看见我(wǒ)有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是(shì)有道理(lǐ)的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它们是(shì)害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能(néng)打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由(yóu)基(jī)者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养(yǎenjoy可数吗，joy可不可数ng)由基是射箭(jiàn)的(de)能手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发(fā)百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们(men)的说话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像(xiàng)马上就能遇(yù)见神仙(xiān)一(yī)样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚(xū)无(wú)缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可(kě)能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻(yù)毫无必(bì)要(yào)的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担(dān)心天会(huì)塌下来，自己无(wú)处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级必读(dú)的寓(yù)言故事(shì)有哪(nǎ)些

　　三年(nián)级必读的(de)寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克(kè)雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法，以物(wù)喻(yù)人(rén)，以动物的口吻(wěn)讲述(shù)了一(yī)个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者在生(shēng)活中应当(dāng)如何为人处(chù)世，还影射(shè)了当(dāng)时的社会(huì)背景，揭露了当时统治阶(jiē)级的(de)罪(zuì)恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强的(de)人民性(xìng)和(hé)现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画(huà)社会上各种(zhǒng)人物的复杂(zá)性(xìng)格，抒发作者的民(mín)主(zhǔ)思首消想，具有(yǒu)一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓(yù)言是我国文化(huà)宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出(chū)许多哲理性enjoy可数吗，joy可不可数很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充(chōng)数等(děng)。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如(rú)何正确为(wèi)人处事，给人们带(dài)来(lái)了深刻的智慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波(bō)斯(sī)故事(shì)集成》，相传是由(yóu)出生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流转下来，后(hòu)人根(gēn)据(jù)拜占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉(lā)努德enjoy可数吗，joy可不可数斯收集的寓言以及陆(lù)续(xù)发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大(dà)部(bù)分(fēn)故事来(lái)源于民间，包含了(le)古(gǔ)希(xī)腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露其残(cán)暴的(de)本性，还(hái)用(yòng)简(jiǎn)短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世(shì)原(yuán)则，揭示出生活(huó)中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集(jí)，是世界范围内(nèi)流传较广、影响较(jiào)的经典作品之一(yī)，是世界文化史上的文学(xué)瑰(guī)宝，具有不凡的思想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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