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总监和经理哪个大 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜(yè)幕(mù)下,一(yī)队尸(shī)体在道(dào)士(shì)模样(yàng)的人(rén)率领下,整齐划一(yī)地(dì)跳行,也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一道(dào)镇(zhèn)尸符,防(fáng)止他们发(fā)生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的经典场景!赶尸,是(shì)巫术的一种,它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起,并称为“湘西三(sān)邪”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)巫术的(de)一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)并称(chēng)“湘西三邪”

关于湘西赶尸(shī)的传说很多,今人对赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)神秘的职业充满(mǎn)了好奇。你越想(xiǎng)一(yī)探(tàn)究(jiū)竟,他们越是讳莫(mò)如深,掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知(zhī)道其中的(de)玄机,那价(jià)格就高(gāo)不上去了(le)。所以,湘西(xī)赶尸这个现象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在(zài)古代,因为交通不(bù)发达(dá),有人客死他乡,家人(rén)会委(wěi)托赶尸人把(bǎ)家(jiā)人带(dài)回(huí)家,让(ràng)他(tā)们魂归故总监和经理哪个大乡,入土为安,使灵魂得到安(ān)息。若(ruò)是(shì)回不了家(jiā),就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

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湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业在当时(shí)是一个很(hěn)赚钱(qián)的(de)职业,一般是一(yī)个师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协作,穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上行(xíng)动(dòng),很少有人碰(pèng)见,若是(shì)不(bù)小(xiǎo)心碰到(dào),一般人也会(huì)远远地躲(duǒ)开。本来(lái)对于这种事(shì),常人(rén)是唯恐避之(zhī)不及的(de),因此(cǐ)更加神秘(mì)。


尸(shī)体怎么会动?总监和经理哪个大trong>
据赶尸人的后代揭秘说,他们接(jiē)到死(sǐ)者家属委托后,迅速赶到现(xiàn)场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩护,抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇到人,则跳(tiào)着前行(xíng)。他们这么做的目(mù)的(de),就是要让人觉得神秘莫测,增添了这个(gè)职(zhí)业的(de)神秘性(xìng)。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶尸一事:“经(jīng)过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且(qiě)有人会(huì)赶尸。若眼福好,必(bì)有机会看到一(yī)群死尸(shī)在(zài)公路(lù)上行(xíng)走,汽车(chē)近身时(shí),还知道(dào)避让在路旁,完全同活人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸人在大庭广众之下(xià),堂而(ér)皇之地赶着(zhe)尸体在(zài)公路上行走!

上(shàng)路前,他们会(huì)给(gěi)尸(shī)体身上擦拭一(yī)中秘(mì)制的药水(shuǐ),据(jù)说尸体(tǐ)身上涂抹之后,不会(huì)发愁(chóu)腐烂,而且骨关(guān)节(jié)不会变硬。一(yī)次(cì)赶尸,最多可以赶5具尸体(tǐ),再加上前中后三个(gè)徒弟,一共8个人的队伍,由师父在前(qián)面开路,浩浩荡荡,好不威风。

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尸体披着黑布,头戴高筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠(jiàng)敲着(zhe)锣,口中(zhōng)喊(hǎn)道:“尘归尘,土(tǔ)归土,人生一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回(huí)故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊(diào)自(zì)愿(yuàn)而亡(wáng)的、雷打(dǎ)火烧肢体不(bù)全(quán)的这三种不能(néng)赶。从事这个职(zhí)业(yè)的人,必须胆大(dà),想想看,夜(yè)幕下,行动的尸体……胆(dǎn)小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸(shī)体,看(kàn)见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子(zi)哆嗦 。抗战期间,重庆打(dǎ)铜街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下,门框上还贴着一张纸条(tiáo),上面写:“代(dài)办(bàn)运尸还湘”,以次招揽客户(hù)。据说每(měi)天都有人来(lái)洽(qià)谈(tán)业(yè)务(wù)。

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