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描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么(me)愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

悲守穷庐将(jiāng)复何及的出处

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。