杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(s索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的hǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的>

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则(zé)寓言。

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